12 janeiro - Todas as vezes que cairmos em algum
pecado, pediremos perdão ao Senhor e diremos: Odiando o mal eu o destruí. O
Senhor me ensina o modo de renovar-me em
qualquer momento. Agora começo. Sim
Senhor, mesmo na última hora, o operário pode tornar-se merecedor da recompensa
(na última hora). Agora começo: ainda tenho tempo.
(S 33). São Jose Marello
Leitura do santo Evangelho segundo São João 3,22-30
"Depois disso, Jesus e os seus discípulos foram para a região da Judéia. Ele ficou algum tempo com eles ali e batizava as pessoas. João também estava batizando em Enom, perto de Salim, porque lá havia muita água. (João ainda não tinha sido preso.)
Alguns discípulos de João tiveram uma discussão com um judeu sobre a cerimônia de purificação. Eles foram dizer a João:
- Mestre, aquele homem que estava com o senhor no outro lado do rio Jordão está batizando as pessoas. O senhor falou sobre ele, lembra? E todos estão indo atrás dele.
João respondeu:
- Ninguém pode ter alguma coisa se ela não for dada por Deus. Vocês são testemunhas de que eu disse: "Eu não sou o Messias, mas fui enviado adiante dele." Num casamento, o noivo é aquele a quem a noiva pertence. O amigo do noivo está ali, e o escuta, e se alegra quando ouve a voz dele. Assim também o que está acontecendo com Jesus me faz ficar completamente alegre. Ele tem de ficar cada vez mais importante, e eu, menos importante."
Meditação:
Já estamos quase terminando as celebrações anuais do nascimento de Jesus, nosso Senhor, nosso irmão e salvador. Amanhã vamos encerrar o tempo do Natal e da Epifania com a solenidade do Batismo de Jesus. Por isso as leituras de hoje são também conclusivas.
Já estamos quase terminando as celebrações anuais do nascimento de Jesus, nosso Senhor, nosso irmão e salvador. Amanhã vamos encerrar o tempo do Natal e da Epifania com a solenidade do Batismo de Jesus. Por isso as leituras de hoje são também conclusivas.
Em 1João 5,14-21 lemos
o final, que para muitos estudiosos da Bíblia, trata-se de um acréscimo ao
texto primogênio. O texto nos diz que devemos orar cheios de confiança, certos
de que seremos ouvidos, sempre e quando pedirmos conforme a vontade do Filho de
Deus, a vontade de Cristo. Trata-se de uma lição sobre a oração, como tantas
outras que encontramos no Novo Testamento. Orar significa ter fé, confiança em
Deus Pai que nos escuta e que nos ama, no Filho de Deus que deu sua vida por
nós, no Espírito que ora em nós e por nós, que nos ensina a orar e nos diz o
que devemos pedir na oração. Na oração não devemos pedir qualquer coisa, muito
menos coisas más, contrárias à vontade de Deus, o que seria uma contradição em
nossa fé, quase uma blasfêmia. O cristão ora, movido pelo Espírito divino,
pedindo que se faça no mundo a vontade do Pai, que venha seu Reino de amor, de
justiça e de paz o quanto antes, ora como Jesus nos ensinou a orar.
Muitas vezes nos mostramos egoístas na oração: oramos somente por nós mesmos, pelos que nos amam e nos servem. Hoje a leitura nos ensina a pedir também pelo nosso irmão que peca: é a chamada oração de intercessão, da qual a Bíblia nos traz modelos desde Abraão, passando por Moisés e Jeremias, até chegar em Jesus mesmo, dentre muitos outros. A menção do pecado leva o autor da carta a fazer uma distinção que pode nos parecer estranha: os pecados que são de morte e os que não são. Talvez poderemos entendê-la se recordarmos a famosa distinção de nosso catecismo entre pecados “mortais” e “veniais”, ou se evocamos a atitude severa dos primeiros cristãos frente a pecados que eram considerados tão graves que se discutia se a Igreja podia perdoá-los ou não, como, por exemplo, a apostasia na hora da perseguição, por medo das torturas ou do martírio. Em todo caso, o que a leitura quer nos assegurar e ensinar é nossa permanência, pela fé e pelo amor, na graça de Deus, do verdadeiro Deus. Graça que se nos manifestou tão esplendidamente nas festas do Natal e Ano Novo, na comemoração do nascimento de Jesus, o Senhor.
Como ser idólatras de novo, quando fomos libertados da cobiça, do afã de domínio sobre os demais, da busca insensata dos prazeres? Por isso a 1a Carta de João lapidarmente conclui convidando-nos a fugir dos ídolos. Os adoradores do verdadeiro Deus, os filhos prediletos do Pai, não podem adorar aos falsos deuses deste mundo que são o poder, o dinheiro e os prazeres desumanos que nos levam a desprezar os nossos irmãos pobres e necessitados.
Muitas vezes nos mostramos egoístas na oração: oramos somente por nós mesmos, pelos que nos amam e nos servem. Hoje a leitura nos ensina a pedir também pelo nosso irmão que peca: é a chamada oração de intercessão, da qual a Bíblia nos traz modelos desde Abraão, passando por Moisés e Jeremias, até chegar em Jesus mesmo, dentre muitos outros. A menção do pecado leva o autor da carta a fazer uma distinção que pode nos parecer estranha: os pecados que são de morte e os que não são. Talvez poderemos entendê-la se recordarmos a famosa distinção de nosso catecismo entre pecados “mortais” e “veniais”, ou se evocamos a atitude severa dos primeiros cristãos frente a pecados que eram considerados tão graves que se discutia se a Igreja podia perdoá-los ou não, como, por exemplo, a apostasia na hora da perseguição, por medo das torturas ou do martírio. Em todo caso, o que a leitura quer nos assegurar e ensinar é nossa permanência, pela fé e pelo amor, na graça de Deus, do verdadeiro Deus. Graça que se nos manifestou tão esplendidamente nas festas do Natal e Ano Novo, na comemoração do nascimento de Jesus, o Senhor.
Como ser idólatras de novo, quando fomos libertados da cobiça, do afã de domínio sobre os demais, da busca insensata dos prazeres? Por isso a 1a Carta de João lapidarmente conclui convidando-nos a fugir dos ídolos. Os adoradores do verdadeiro Deus, os filhos prediletos do Pai, não podem adorar aos falsos deuses deste mundo que são o poder, o dinheiro e os prazeres desumanos que nos levam a desprezar os nossos irmãos pobres e necessitados.
A passagem do
evangelho de João que refletimos hoje, nesta antevéspera final do tempo de
Natal e Epifania, também é conclusiva como a 1a. Carta de João. É o último
testemunho de João Batista a favor de Jesus de Nazaré que está a ponto de
começar seu ministério público. O Batista responde a seus discípulos perante a
inquietação a propósito do sucesso inicial de Jesus, pois como João, Jesus
também tem muitos seguidores. A passagem traz ainda a estranha notícia de que
Jesus praticava o batismo às margens do Jordão (v.26). Tal notícia é estranha
porque os evangelhos sinóticos não dizem nada a este respeito, e porque sempre
supomos que o batismo é um mandato de Jesus ressuscitado. Mas, apesar disto, o
que importa na leitura são as palavras do Precursor, cheias de humildade e de
respeito ante Jesus. Não pretende usurpar seu lugar, nem se aferrar à sua
dignidade profética impedindo a manifestação de Jesus. Não se enche de ciúmes
porque Jesus também tem discípulos ou porque a multidão acorre a ele. João
Batista confessa simplesmente que Jesus é o Messias, e ele, seu precursor.
Humilde e dignamente se põe de lado para que o Filho de Deus irrompa em nossa
história com o poder libertador de seu evangelho.
A leitura se fecha com uma belíssima parábola na boca de João Batista, a das bodas messiânicas. “Num casamento, o noivo é aquele a quem a noiva pertence. O amigo do noivo está ali, e o escuta, e se alegra quando ouve a voz dele.”. Trata-se dos costumes nupciais da Palestina: o amigo do noivo seria uma espécie de padrinho, como temos hoje. Ele não suplanta o noivo, mas lhe serve, acompanha e se alegra com sua alegria. Assim João Batista chega à plenitude da alegria, à felicidade, com a presença de Cristo. Sua declaração final é comovedora: “É necessário que ele cresça e eu diminua”, como a lua se oculta para deixar o sol fazer despontar o dia com sua luz e seu calor.
No mês passado, celebramos o nascimento e a manifestação de Jesus Cristo ao mundo. Será que vamos permitir que ele irrompa na vida de nossos irmãos, em nossas comunidades, para libertá-los com a Boa Nova do reino do Pai? Costuma acontecer que nos interponhamos entre Cristo e os demais, com afãs de protagonismo e de liderança, crendo que somos indispensáveis, reclamando acatamento e até alguns privilégios e recompensas materiais. A pessoa de João Batista, suas palavras na leitura do Evangelho de hoje, nos convidam à humildade, a sabermos nos retirar para que Cristo entre e se manifeste aos irmãos plenamente; a sabermos renunciar a qualquer privilégio ou recompensa, porque nosso único privilégio e recompensa deve ser a alegria de ouvir a voz do noivo.
A leitura se fecha com uma belíssima parábola na boca de João Batista, a das bodas messiânicas. “Num casamento, o noivo é aquele a quem a noiva pertence. O amigo do noivo está ali, e o escuta, e se alegra quando ouve a voz dele.”. Trata-se dos costumes nupciais da Palestina: o amigo do noivo seria uma espécie de padrinho, como temos hoje. Ele não suplanta o noivo, mas lhe serve, acompanha e se alegra com sua alegria. Assim João Batista chega à plenitude da alegria, à felicidade, com a presença de Cristo. Sua declaração final é comovedora: “É necessário que ele cresça e eu diminua”, como a lua se oculta para deixar o sol fazer despontar o dia com sua luz e seu calor.
No mês passado, celebramos o nascimento e a manifestação de Jesus Cristo ao mundo. Será que vamos permitir que ele irrompa na vida de nossos irmãos, em nossas comunidades, para libertá-los com a Boa Nova do reino do Pai? Costuma acontecer que nos interponhamos entre Cristo e os demais, com afãs de protagonismo e de liderança, crendo que somos indispensáveis, reclamando acatamento e até alguns privilégios e recompensas materiais. A pessoa de João Batista, suas palavras na leitura do Evangelho de hoje, nos convidam à humildade, a sabermos nos retirar para que Cristo entre e se manifeste aos irmãos plenamente; a sabermos renunciar a qualquer privilégio ou recompensa, porque nosso único privilégio e recompensa deve ser a alegria de ouvir a voz do noivo.
Concluindo: Nesta
passagem se evidencia toda a grandeza de João Batista, que, paradoxalmente,
consistiu em fazer-se pequeno, humilde, a fim de que o Cristo se fizesse
grande. Sabendo que todo judeu devia fazer-se discípulo do Messias, João
Batista aceitou morrer e com isso não permitiu que nenhuma dúvida pairasse
sobre a identidade do Salvador.
A humildade de João
Batista deve servir-nos de exemplo. Não é a nossa pessoa a que realmente
importa, mas a de Jesus, porque ele é o caminho, a verdade e a vida. Só
fazendo-nos pequenos é que seremos grandes no Reino de Deus e será então
completa a nossa alegria.
João Batista comportou-se de maneira exemplar
diante do Messias Jesus, cujo ministério estava iniciando. Tratava-se de dar
por encerrada sua missão de precursor, e retirar-se de cena, abrindo espaço
para o Cristo. O texto evangélico expressa a consciência do Batista. Ele
reconhecia que recebera de Deus a missão de preparar os caminhos do Messias.
Portanto, não dependeu de sua iniciativa pessoal, nem resultou de mera intuição
humana. Assim, uma vez cumprida a tarefa recebida, só lhe restava colocar-se,
humildemente, no seu lugar, sem incorrer na tentação de competir com o Messias.
Quem escutara João, podia testemunhar em seu favor. Jamais ele afirmara ser o Cristo. Sua consciência de precursor impedia-o de confundir os papéis. Simplesmente fora mandado para precedê-lo. Nada mais! Ter-se-ia equivocado se tivesse feito as atenções confluírem para si. Ele era um simples instrumento de que Deus se servia para conclamar e preparar as pessoas para a chegada do Messias. Daí seu contentamento por saber que Jesus dera início a seu ministério. Como uma esposa alegra-se com a chegada do esposo, ele havia atingido o auge da felicidade!
Quem escutara João, podia testemunhar em seu favor. Jamais ele afirmara ser o Cristo. Sua consciência de precursor impedia-o de confundir os papéis. Simplesmente fora mandado para precedê-lo. Nada mais! Ter-se-ia equivocado se tivesse feito as atenções confluírem para si. Ele era um simples instrumento de que Deus se servia para conclamar e preparar as pessoas para a chegada do Messias. Daí seu contentamento por saber que Jesus dera início a seu ministério. Como uma esposa alegra-se com a chegada do esposo, ele havia atingido o auge da felicidade!
Reflexão Apostólica:
João conhece a sua missão e alegra-se com ela. Veio preparar o caminho de Jesus. Qual é a minha missão? Já a descobri? Com que critérios defino ou defini a minha missão?
João conhece a sua missão e alegra-se com ela. Veio preparar o caminho de Jesus. Qual é a minha missão? Já a descobri? Com que critérios defino ou defini a minha missão?
A humildade de João impressiona. Esta
qualidade que não é valorizada no nosso tempo é uma das mais faladas nos
evangelhos. Que valor dou à humildade na minha vida? É um valor que procuro
cultivar?
O autêntico missionário é aquele que
com humildade prepara o caminho e, depois, se alegra ao perceber a ação de Deus
na comunidade pelos carismas ali manifestados pelas iniciativas de seus
membros.
O evangelho nos fala do batismo, que
significa imersão, e na linguagem simbólica quer dizer “purificação”. Pelo
batismo, somos uma nova pessoa, mas isso exige também “conversão” e seguir uma
vida de fé e oração.
João nos convida a não ficarmos
reparando em quem nos chama à conversão, mas a fixarmos nossa atenção no que é
verdadeiramente importante: a mensagem de salvação chegar a toda a humanidade.
Muitas vezes, vivemos mais preocupados
com os irmãos de nossa comunidade do que com o trabalho que estão realizando
para Deus. O exemplo de João nos move a lembrar sempre que o protagonismo é de
Jesus e não de seus seguidores. É necessário que ele “cresça”, e não que nos
engrandeçamos.
Propósito:
Exercitar a humildade. Pai, faze-me consciente do papel que me compete no serviço ao Reino, e leva-me a estar todo voltado para ti e para teu Filho Jesus, a quem o Reino pertence.
Exercitar a humildade. Pai, faze-me consciente do papel que me compete no serviço ao Reino, e leva-me a estar todo voltado para ti e para teu Filho Jesus, a quem o Reino pertence.
MENTIRAS
Chega um certo momento em
que a coisa mais saudável a experimentar é fazer uma pausa para ouvir aquilo
que você está dizendo a si mesmo - palavras como: “Eu sou muito estúpido!” “Ai,
eu estou quebrado mesmo!” “Eu não sei como!...” “Eu não agüento mais isso!” O
impressionante é que, mesmo em meio a esse arsenal de negativismo você tem
realizado a contento suas tarefas difíceis e superado obstáculos aparentemente
intransponíveis.
Só que você não pode ver as suas próprias realizações pela ótica correta, porque você tem mentido para si mesmo. E você mente por quê? Porque alguém por seu lado lhe tem mentido... Quantas foram as vezes em que você ouviu: “Você não presta pra nada!” “Você nunca vai se dar bem na vida!” “Como você imagina, afinal, que vai conseguir alcançar aquilo?...” E você acredita nessas mentiras... Ou pelo menos nas insinuações de sua suspeitada incapacidade.
A única maneira de erradicar, de afastar a mentira, é substituí-la pela verdade. Você tem que pensar sob o prisma da verdade. E a verdade é que você foi criado à imagem e semelhança do Criador de todo o Universo. E a verdade é que ninguém jamais entregou a sua vida a Deus e a perdeu. A verdade é que Deus amou tanto este mundo que decidiu se encarnar na pessoa do seu Filho, para que finalmente as trevas pudessem ver a luz. A verdade está à sua disposição. Investigue-a!
Só que você não pode ver as suas próprias realizações pela ótica correta, porque você tem mentido para si mesmo. E você mente por quê? Porque alguém por seu lado lhe tem mentido... Quantas foram as vezes em que você ouviu: “Você não presta pra nada!” “Você nunca vai se dar bem na vida!” “Como você imagina, afinal, que vai conseguir alcançar aquilo?...” E você acredita nessas mentiras... Ou pelo menos nas insinuações de sua suspeitada incapacidade.
A única maneira de erradicar, de afastar a mentira, é substituí-la pela verdade. Você tem que pensar sob o prisma da verdade. E a verdade é que você foi criado à imagem e semelhança do Criador de todo o Universo. E a verdade é que ninguém jamais entregou a sua vida a Deus e a perdeu. A verdade é que Deus amou tanto este mundo que decidiu se encarnar na pessoa do seu Filho, para que finalmente as trevas pudessem ver a luz. A verdade está à sua disposição. Investigue-a!
Nenhum comentário:
Postar um comentário